ประโยค ย ต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 520

พ.ศ. ๒๕๓๓ พฤศกิายน ๒๕๓๓ มูลนิธิธรรมกายเข้าเป็นศูนย์ภาคีสมาชิกขององค์กวุพุทธศาสนิก-สัมพันธ์แห่งโลก หรือ ยพลส. (World Fellowship of Buddhist Youth) พ.ศ. ๒๕๓๓ เป็นปีแรกที่คุณยายอาจารย์มารัตนูปาสิกจันทร์

ในปี พ.ศ. ๒๕๓๓ มูลนิธิธรรมกายมีความก้าวหน้าในหลายด้าน โดยเข้าร่วมเป็นศูนย์ภาคีสมาชิกขององค์กวุพุทธศาสนิก-สัมพันธ์แห่งโลก และมีคุณยายอาจารย์มารัตนูปาสิกจันทร์เป็นประธานในการทอดกฐิน ปีนี้เริ่มจัดงานตักบ

โครงการด้านศาสนศึกษา ๑. โครงการโรงเรียนพระปริยัติธรรม เริ่มเมื่อปลายปี พ.ศ. ๒๕๒๘ โดยเปิดรับสามเณรเข้ามาอยู่ในวัดพระธรรมกายเป็นครั้งแรก จำนวน ๓๐ รูป นับตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๒๘-๒๕๑๖ มีพระภิกษุ-สามเณรโรงเรี

โครงการด้านศาสนศึกษาเริ่มตั้งแต่ปี พ.ศ. 2528 ภายในมีโครงการโรงเรียนพระปริยัติธรรม ผู้เข้าศึกษาได้รับการฝึกฝนและสอบผ่านเปรียญธรรมหลายจำนวน นอกจากนี้ยังมีโครงการนักธรรมและธรรมศึกษา ซึ่งเปิดการเรียนการสอ

โครงการด้านการคณะสงฆ์ ๑. โครงการถวายมณฑัตมณฑิณนเทวมณีเทสนานคณะสงฆ์จังหวัดปทุมธานี ซึ่งได้ปฏิบัติตามมติ มหาเจริญพระพุทธมนต์ เจริญจิตตภาวนา เพื่อถวายพระพรชัยมงคลและถวายเป็นพระราชกุศลแก่พระบาทสมเด็จพระเ

โครงการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการคณะสงฆ์จังหวัดปทุมธานีประกอบด้วยการถวายมณฑัตมณฑิณนเทวมณีเทสนาที่มีวัตถุประสงค์เพื่อถวายพระพรชัยมงคลและเป็นพระราชกุศล, การสนับสนุนการสอบปลีกภายในจังหวัด, การบรรพชาสมบูรณ

จัดสวดมนต์ตามมติมหาเถรสมาคมร่วมกับคณะสงฆ์จังหวัดปทุมธานี ซึ่งได้ปฏิบัติตามมติ มหาเถรสมาคมอย่างต่อเนื่อง อาเท เจริญพรทุมเต็ม เจริญจิตตาวนา ถวายพระราชชัยมงคล และถวายเป็นพระราชกุศลแด่พระบารมีสมเด็จพระเจ้

ในจังหวัดปทุมธานี มีการจัดสวดมนต์ตามมติมหาเถรสมาคมซึ่งมีการร่วมมือจากคณะสงฆ์ โดยเฉพาะในวันขึ้นปีใหม่มีการสวดมนต์ข้ามปีเพื่อถวายเป็นพระราชกุศลแด่พระบารมีของสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 9 นอกจากนี้ ยั

บุคลากรทางการศึกษาของวัดพระธรรมกาย ผลจากการส่งเสริมการศึกษา “ธรรมและวินัย” ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า วัดพระธรรมกายส่งเสริมการศึกษาตาม “ธรรมและวินัย” ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ด้วยหลัก “ไตรสิกขา” คือ ศีล สม

วัดพระธรรมกายมุ่งส่งเสริมการศึกษาโดยยึดตามหลักธรรมและวินัยของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผ่านการจัดการเรียนการสอนในแผนกบาลี แผนกธรรม และแผนกอภิธรรม เพื่อให้พระภิกษุ สามเณร และผู้สนใจได้เรียนรู้จนถึงระดับสูงสุ

พิธีบูชาข้าวพระ พิธีที่ถวายสักการะพระภิษุผู้สอบได้เปรียญธรรม ๙ ประโยค ปีที่ ๖๖ พิธีมอบโล่เกียรติยศและทุนการศึกษาสำหรับเรียนบัณฑิตเด่นทั่วประเทศ พิธีถวายสังฆทาน ๒,๐๐๐ กว่าจวัดทั่วประเทศ ปีที่ ๒๕๖๘ พิธี

ในวันอาทิตย์ที่ ๓ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๘ จะมีพิธีบูชาข้าวพระและมอบโล่เกียรติยศให้กับบัณฑิตที่มีผลงานดีเด่นทั่วประเทศ ภายในกิจกรรมนี้ยังมีการถวายสังฆทานกว่า ๒,๐๐๐ วัด และถวายไทยธรรม ๑๒๓ วัด ใน ๙ จังหวัดภาคใ

รายนามผู้สอบได้เปรียญธรรม ๙ ประโยค จำนวน ๗๒ รูป ประจำปีพ.ศ. ๒๕๖๖ มีดังนี้ ๑. พระมหาวุธ ธมฺมคุตฺโต วัดอาวุธเวนิวศิทธาราม กรุงเทพมหานคร ๒. พระมหาชัชพล คุณพลโล วัดอาวุธเวนิวศิทธาราม กรุงเทพมหานคร ๓. พระม

ในปี พ.ศ. ๒๕๖๖ มีผู้สอบได้เปรียญธรรม ๙ ประโยค จำนวน ๗๒ รูป ซึ่งประกอบไปด้วยพระภิกษุจากวัดต่าง ๆ ทั่วประเทศไทย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรุงเทพมหานคร รายชื่อผู้สอบได้เปรียญธรรมประกอบด้วย พระมหาวุธ ธมฺมคุตฺโต

พิธีบำเพ็ญกุศลและพิธีมุทิตาสักการะพระภิกษุผู้สอบได้เปรียญธรรม ๙ ประโยค ปีที่ ๓๖ พิธีมอบโล่เกียรติบัตรและทุนการศึกษาสำนักงานศึกษาณ์ทั่วประเทศ พิธีถวายสังฆทาน ๒,๐๐๐ วัดทั่วประเทศ ปีที่ ๒๕ พิธีถวายไทยธรร

พิธีบำเพ็ญกุศลและมุทิตาสักการะพระภิกษุผู้สอบได้เปรียญธรรม ๙ ประโยค ปีที่ ๓๖ ได้มีการมอบโล่เกียรติบัตรและทุนการศึกษา ณ วัดพระธรรมกาย, จ.ปทุมธานี ในวันมาฆบูชา ปี พ.ศ. ๒๕๖๑ โดยมีพระภิกษุ ๒๗๒ รูปสอบผ่านแล

ที่สุดของชีวิตในสงสารรัฐ คำ นำ ชีวิตสมณะ เป็นชีวิตที่ควรแก่การยกย่องสรรเสริญเพราะอยู่ในฐานะที่เป็นหัวใจของโลกและจักรวาล การจะมีพระพุทธพระธรรม ที่จะนำไปสู่การมีพุทธบริสุทธิ์ที่ดี พุทธบริสุทธิ์ที่แท้ได้

เนื้อหาเกี่ยวกับการเป็นชีวิตสมณะที่ควรยกย่องในพุทธศาสนา พร้อมการสอนและโอวาทจากพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่ออุ้มมยุโย) โดยมีการจัดพิธีมุฑิตาสักการะพระภิกษุสามเณรที่สอบได้เปรียญธรรม ๙ ประโยค เพื่อรักษาแล

ชีวิตสมณะ วันแห่งความสมบูรณา นับแต่ก้าวแรกที่ได้ย่างเข้าสู่วัดพระธรรมกายแห่งนี้ สามเสนได้เห็นถึงความยิ่งใหญ่ของหมู่คณะผู้รักการสร้างความดีภายในบริบูรณ์ของพระเดชพระคุณหลวงพ่อทั้งสอง ช่างเป็นภาพที่น่าปร

เรื่องราวของสามเสนที่เข้าสู่วัดพระธรรมกายและได้รับความรู้จากพระเดชพระคุณหลวงพ่อ รวมถึงการต่อสู้กับอุปสรรคต่างๆ ในการศึกษาเปรียญธรรม ๙ ประโยค จนถึงวันที่สำเร็จ พร้อมตั้งใจศึกษาต่อและบวชเป็นพระกิจกุฏิ โ

๔๖ ไปนรกสวรรค์ (จากตามรอยธรรมกาย) เรื่องนี้พระทิพย์ปริญญา (ธูป กลัมพสุต) เปรียญ 5 ประโยค อดีตผู้พิพากษาศาลอุทธรณ์ บันทึกไว้เมื่อ วันที่ ๑๓ กันยายน พ.ศ. ๒๔๘๙ ว่า ท่านมีโอกาสพบกับ หลวงจบกระบวนยุทธ หลวงจ

เรื่องเล่าของพระทิพย์ปริญญาที่ได้พบกับหลวงจบกระบวนยุทธ ซึ่งนำมาถึงการติดต่อกับพ่อตาที่ล่วงลับ ด้วยการนั่งสมาธิและการสร้างบุญจากการสร้างโบสถ์ การพูดคุยระหว่างแม่ชีและหลวงจบฯ แสดงให้เห็นถึงความสามารถในก

ที่จะช่วยให้เราไปถึงที่สุดแห่งธรรมได้เร็ว ๆ ต้องตั้งเป้าหมายแบบนี้ การฝึกตนในการบวชจะได้มีภาพที่ชัดเจน เกิดเป็นคนแล้ว อย่าเอาเปรียบใคร อีกเรื่องหนึ่งที่เราต้องไม่ลืมก็คือ เรามีชีวิตรอดอยู่ได้ในแต่ละวั

การบรรลุธรรมได้เร็วขึ้นต้องตั้งเป้าหมายชัดเจนในการฝึกตนในการบวช โดยไม่ลืมว่าชีวิตเราขึ้นอยู่กับการมีปัจจัยสี่จากญาติโยมที่เลี้ยงดูเรา เราจึงควรตอบแทนพวกเขาด้วยการนำความรู้ธรรมะที่ได้เรียนรู้ไปเผยแพร่

ความรู้และความดีนั้น มีลักษณะพิเศษอยู่ว่า “ยิ่งให้ ยิ่งเพิ่ม” ข้าว ปลาอาหาร ทรัพย์สินสิ่งของ บางทียิ่งให้มันยิ่งลด กว่าจะย้อนกลับมา ให้เราอีกทีก็ใช้เวลานาน เพราะฉะนั้น ก็ต้องถามตัวเราว่า ๑) เขาบำรุงเร

ความรู้และความดีนั้นมีคำสอนเกี่ยวกับการให้และการตอบแทนผู้ที่บำรุงเรา โดยเฉพาะการใช้ความรู้ที่ได้เรียนมาในการทำบุญให้กับผู้ที่คอยช่วยเหลือเรา ซึ่งอาจจะไม่ใช่ญาติสนิทมิตรสหาย แต่ยังมีความห่วงใยในความเป็

ตัวอย่างเรื่องการรักษาผ้าครองนี้ ยกขึ้นมาก็เพื่อให้เราได้ ระมัดระวังว่า เวลาศึกษาเรื่องใดที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมวินัยของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ขอให้มองลึก ๆ อย่ามองตื้น ๆ มิฉะนั้นจะไป ไม่รอด ถึงบวชได้ตล

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาศีลและการบวชในพระธรรมวินัย ที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญในการมองลึกซึ้งและไม่ดูเบา เน้นว่าสิ่งที่เป็นแก่นของการบวชคือการกำจัดกิเลสและทุกข์ เพื่อบรรลุนิพพาน การศึกษาและการเรียนพระบา

ความรู้มาใช้ปราบกิเลสได้หรือไม่ เรานำความรู้มาฝึกตนเพื่อไปให้ถึง ที่สุดแห่งธรรมได้หรือไม่ ตรงนี้ต่างหากคือความก้าวหน้าในการศึกษาพระบาลีของเรา เพราะยิ่งเรียนสูงขึ้น คุณธรรมก็ยิ่งต้องสูงขึ้นตามไปด้วย คว

การศึกษาพระบาลีไม่ใช่เพียงแค่การท่องจำ แต่ยังต้องนำความรู้ไปใช้อย่างจริงจังเพื่อพัฒนาตนเองและคนรอบข้าง โดยมุ่งหวังให้เกิดการใช้ธรรมะในชีวิตประจำวัน เราต้องตั้งคำถามเชิงปฏิบัติเพื่อเข้าถึงความหมายของธร

คํานํา พระพรหมโมลี (วิลาศ ญาณวโร ป.ธ.๙) อดีตกรรมการมหา เถรสมาคม และอดีตเจ้าอาวาสวัดยานนาวา เป็นพระนักปริยัติ และนักปฏิบัติ คือฝ่ายปริยัตินั้นท่านได้ศึกษาเล่าเรียน จนสามารถ จบเปรียญธรรม ๙ ประโยค และค้น

พระพรหมโมลี (วิลาศ ญาณวโร ป.ธ.๙) ได้รับการยกย่องในวงการวรรณกรรมไทยในสาขาศาสนา ด้วยผลงานที่ส่งเข้าประกวดและได้รับรางวัลชนะเลิศ ๓ สมัย ซึ่งประกอบด้วยเรื่อง 'ภูมิวิลาสินี', 'วิมุตติ', และ 'รัตนมาลี กรรมท

อันเป็นความสะดวกแก่การค้นคว้าหาความรู้เฉพาะเรื่องนั้นๆ ครูวนาดังเป็นวิทยานิพนธ์ในทางธรรม นำให้พระศาสนธรรม เรื่องนั้นๆ ชัดเจนไพศาลยิ่งขึ้น ผลงานการรจนาของพระเดชพระคุณเริ่มต้นขึ้นหลังจาก พระเดชพระคุณได้

พระเดชพระคุณได้เริ่มรจนาเรื่องราวหลังจากจบการศึกษาทางด้านพระปริยัติธรรมจนเป็นเปรียญธรรม ๙ ประโยค พร้อมศึกษาทางด้านพระปฏิบัติธรรมอย่างลึกซึ้ง ผลงานการเขียนมีขึ้นครั้งแรกในปีพุทธศักราช ๒๕๐๖ ได้แก่ ๓ เรื

ที่เป็นศิษย์ของท่านรูปหนึ่ง ซึ่งขณะนี้ ดำารงสมณศักดิ์เป็น พระราชาคณะชั้นเทพ ที่ พระ เทพสิทธิมุนี แต่ในสมัยนั้น ยัง เป็นพระมหาเปรียญชั้นสูง นามว่า พระมหาโชดก ญาณสิทธิ ป.ธ.๙ เจ้ากรูปนี้ เป็นผู้มีบุรพวาส

พระมหาโชดก ญาณสิทธิ ป.ธ.๙ เป็นพระวิปัสสนาจารย์ที่มีความรู้และบุรพวาสนาที่สูงในพระพุทธศาสนา ท่านสอบความรู้พระปริยัติธรรมได้ถึงระดับนักธรรมชั้นเอก และต้องการบำเพ็ญวิปัสสนากรรมฐาน เพื่อการเผยแพร่ความรู้ท

ความสะดวกทั่วไป กาลต่อมา สำนักวิปัสสนาวิเวกอาศรม ก็วัฒนาสถาพร ขึ้นเรื่อยๆ จนมีสภาพเช่นที่เห็นกันอยู่ในปัจจุบัน ทั้งนี้ก็เพราะว่า ได้อาศัยศรัทธาอุตสาหะของพระภิกษุเดือน เนื่องจำนงค์ และนาย ธรรมนูญ สิงคา

สำนักวิปัสสนาวิเวกอาศรมมีการพัฒนาอย่างต่อเนื่องด้วยความกระตือรือร้นและศรัทธาของพระภิกษุเดือน เนื่องจำนงค์ และนายธรรมนูญ สิงคารวณิช ในปัจจุบัน ได้ดำเนินการในรูปของมูลนิธิชื่อ มูลนิธิ วิเวกอาศรม นำโดยนา

สุนทรพจน์ระดับโลก พระมหาวุฒิชัย วุฑฒิชโย (ป.ธ. ๙) วัดพระธรรมกาย การอุบัติขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ต้องแลกมาด้วยอวัยวะ เลือด เนื้อ และชีวิต ที่สละออกเป็นทานมากมายเกินกว่าจะคณานับได้ ต้องอาศัยความ เพี

พระมหาวุฒิชัย วุฑฒิชโย กล่าวถึงการเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและความสำคัญของการศึกษาเป็นพระมหาเปรียญธรรม ๙ ในการเข้าถึงพระนิพพาน พร้อมยกย่องพุทธวจนะที่มีคุณค่าเหนือกว่าทรัพย์สินใดๆ ในโลก การศึกษานั